[yevon]

http://nguyenxuandien.blogspot.com/2...n-hoa-lon.html

mấy cha giáo sư tiến sĩ VN bệnh nặng, nói ko phải ngoa. Viết lách thì chúng cứ gân cổ hét đòi cấm đầu cấm đuôi. Cấm đã xong rồi thì làm giọng than thở " VN không có... nhà văn hóa lớn". Lớn sao nổi với cái đám cầm bồ cào chực đập chết người ta.

Nếu bạn đọc lần đầu tiên thú vị khi tiếp cận Chí Phèo, Thị Nở, Bá Kiến… với không gian nông thôn miền Bắc những năm 30 của thế kỷ trước qua những nét vẽ đơn giản, thì việc cắt gọt làm mất đi những chi tiết đắt giá so với nguyên tác cũng đã làm giảm cảm xúc của người xem. Chưa kể việc “sáng tạo” các mẫu đối thoại của Chí Phèo ở đầu truyện rất xa lạ với tác phẩm nguyên bản: “mày ăn mít mày ỉa ra dưa, mày ăn dừa mày ỉa ra táo” (!?). Ở Tắt đèn, hình ảnh chị Dậu được vẽ rất đẹp, nhưng có lẽ do ảnh hưởng của phong cách vẽ manga của truyện tranh Nhật Bản nên chị Dậu có đôi mắt to long lanh, sống mũi cao vút… cứ như các cô gái trong truyện tranh hiện đại của Nhật, hơn là một phụ nữ lam lũ ở nông thôn Việt Nam.

Bên cạnh những ý kiến ủng hộ, có rất nhiều phàn nàn, tập trung vào nét vẽ và ngôn ngữ của truyện. Theo ý kiến nhiều độc giả, nếu nhìn vào hình vẽ mà không đọc chữ, có thể nhầm lẫn các truyện tranh trong serie “Danh tác Việt Nam” là... truyện Nhật bởi nét vẽ bị “manga hóa quá mức”.

Trên diễn đàn của học sinh trường Nguyễn Thái Bình, nhiều em đã có ý kiến như sau: “Chị Dậu gì mà trẻ măng, mắt to, tròn, long lanh, mặt đẹp như các cô nữ sinh trong truyện Nhật. Chí Phèo thì na ná các vai... hung thần vẫn thấy trong các manga gần đây”; “Nét vẽ của “Danh tác Việt Nam” không phù hợp với nội dung của các tác phẩm nguyên tác cho lắm, vì quá sắc nhọn, chi tiết vẽ và ngoại hình nhân vật không “thuần Việt” cho lắm”...

Còn các bậc người lớn thì lo lắng cho nội dung và ngôn ngữ của truyện. Một giáo viên cấp 3 cho biết: “Tôi ủng hộ việc chuyển thể tác phẩm văn học hiện thực thành truyện tranh, để học sinh có thể tiếp cận một cách dễ dàng và gần gũi hơn. Nhưng những quyển truyện tranh tôi đang đọc đây có vẻ... không giữ được tình thần nguyên tác lắm. Tôi rất e ngại khi nhân vật truyện phát ngôn bậy và tục hơn rất nhiều so với nhân vật trong nguyên tác. Điều này có thể làm ảnh hưởng đến ngôn ngữ của các em học sinh khi đọc truyện”.

Cách sử dụng ngôn ngữ trong truyện mà các bậc giáo viên và phụ huynh e ngại, đó là những câu chửi thô bậy ở nông thôn Việt Nam xưa được “ứng dụng” khá rộng rãi trong tác phẩm truyện tranh như “cha tiên sư bố mày”, “ông chửi ba đời nhà mày”, và cả... “cứt nát còn có chóp”! Những e ngại này hẳn nhiên là hoàn toàn thỏa đáng.

Như đã nói ở trên, tác giả thực hiện bộ truyện này là một nhóm họa sĩ gồm ba người còn rất trẻ, người lớn nhất chỉ sinh năm 1984. Có lẽ tư duy trẻ trung, hiện đại của họ khi thể hiện trong tinh thần của truyện đã hơi quá và hơi xa so với nguyên tác.

Thiết nghĩ, việc đưa danh tác trở thành truyện tranh là một ý tưởng hoàn toàn đáng ủng hộ, cho việc mở rộng, làm phong phú truyện tranh Việt và đem lại một số ích lợi trong tiếp cận tác phẩm văn học (một mảng đang bị coi là yếu) đối với học sinh Việt Nam. Tuy nhiên, ở mức tốt nhất có thể, nhà sản xuất vẫn nên có sự tư vấn từ các nhà giáo dục, nhà nghên cứu văn học để cho ra đời bộ truyện vừa hấp dẫn các lứa tuổi, lại vừa thuần Việt hơn, và nhất là không có “sạn”.

vẽ mà giống VN thì chê mũi tẹt ( trên gamevn), vẽ có phong cách manga thì chê không " thuần Việt". Tôi mà lên là bộ trưởng tôi cấm cả nước ko dùng cái thứ chữ quốc ngữ latinh xem có giãy chết hay không. Nghệ thuật mà đòi thuần, thuần gì? Tàu ko vẽ truyện " thuần Tàu", Nhật ko nói truyện nó " thuần NHật", Mỹ du nhập nét vẽ manga, Hàn ko bảo nó " thuần nhân sâm". Có mình VN hò hét " thuần Việt" trong khi kiến thức lịch sử vào loại đáng báo động nhất thế giới.